ABSTRACT:

Hace unos meses, poco antes del Año Nuevo Judío, se llevó a cabo una conversación inusual entre el Rabino Ortodoxo y el Cardenal Patriarca de Jerusalén. ¡Qué soplo de aire fresco y qué signo de esperanza de un descubrimiento mutuo creciente, conocimiento y apreciación recíproca! "¡No puedes quedarte siempre en tu propia isla!" Reflexionemos sobre este momento de construcción de puentes entre dos líderes religiosos significativos.

Orthodox Rabbi Alaluf converses with Cardinal Pizzaballa on YouTube

Recientemente, un amigo me envió el enlace de YouTube de la conversación entre el Rabino Guy Alaluf, quien lidera una comunidad judía ortodoxa cerca de Tel Aviv y además investiga las relaciones judío-cristianas, y el Cardenal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalén. Mi hebreo no es muy fuerte, así que busqué subtítulos automáticos en inglés. Incluso yo pude notar algunas traducciones erróneas flagrantes y me di cuenta de lo poco confiables que pueden ser las traducciones sobre temas sensibles. Con la ayuda de algunos amigos, intentamos realizar una transcripción y su traducción al inglés. Ambas son imperfectas debido a la naturaleza de una conversación espontánea con sus interrupciones, oraciones incompletas, presunciones, implicaciones de risa, ironía, etc. La complejidad aumentó debido a la presencia no visible de una audiencia judía ortodoxa a la que el Rabino parece estar dirigiendo la conversación, proporcionando pistas pedagógicas, repeticiones de declaraciones del Cardenal, etc. Algunos espectadores recomendaron añadir subtítulos adecuados en inglés, para un público más amplio, una recomendación que apoyo plenamente.

Con algo de reticencia, añado nuestra imperfecta traducción al inglés de esta conversación notable. Rabbi y Carenal 2024 Estoy seguro de que nuestros lectores se darán cuenta de que solo obtendrán una comprensión parcial del encuentro completo y del entendimiento entre estos dos líderes. De hecho, además de dominar el hebreo conversacional, uno necesitaría familiaridad con el contexto concreto de la Tierra Santa y la difícil historia de 2000 años que compartimos. Que esto nos motive a todos a crecer en conocimiento mutuo, pero más importante aún, en confianza y buena voluntad mutuas.

El Rabino Alaluf no se contuvo ante las preguntas difíciles que fácilmente se barrerían debajo de la alfombra. Pero esa es precisamente una parte del encuentro con el otro, ya sea en la familia, en el vecindario o en perspectivas religiosas y cívicas dispares. Necesitamos aclarar el aire y expresar nuestros diferentes entendimientos. Dejamos que el otro hable y escuchamos. Tal vez tengamos algo nuevo que aprender, un punto de vista que corregir. Esto solo refuerza los lazos mutuos cuando se hace respetuosamente y en amistad.

El 28 de octubre de 1965, el Concilio Vaticano II promulgó Nostra Aetate, una directiva de 1600 palabras para los católicos sobre la relación de la Iglesia con las religiones no cristianas. El párrafo 4, que trata sobre la fe judía, ha dado abundantes frutos. (Permítanme recomendarles que lean este texto revolucionario y potencialmente capaz de marcar una nueva época. Es medicina para nuestro mundo hoy en día). Fue interesante escuchar las referencias del Rabino Alaluf a este documento, mientras que el Cardenal Pizzaballa citaba fuentes judías, incluyendo al famoso Rabino del siglo XX Abraham Heschel, quien observó que ninguna religión es una isla, (seguramente inspirado en el poema de hace 400 años de John Donne No Man Is an Island). Aquí, tanto el Rabino como el Cardenal se estaban revelando mutuamente cuán unidos estamos. Sus momentos de risa hicieron imposible ocultar la facilidad con que se llevaban.

Cuando llegué por primera vez a Jerusalén hace casi dieciocho años, debo confesar que me desilusionaron los comentarios negativos que se circulaban sobre los judíos ortodoxos, por muchas personas, incluidos por algunos guías turísticos. "Solo estudian", "no trabajan", "viven del trabajo de los demás". Una vez, durante una de mis caminatas semanales, fui desde Notre Dame hasta Nebi Samuel, un memorial al profeta Samuel, a varios kilómetros al norte de Jerusalén. Se pueden ver restos significativos de la época de las Cruzadas, junto con una estructura de mezquita y una yeshivá activa junto al cenotafio cruzado para el profeta Samuel. Estaba con ropa de senderismo y eché un vistazo a la yeshivá. Uno de los adultos ortodoxos que estaba ocupado estudiando el Talmud me dio la bienvenida. Durante la conversación, le pregunté a qué se dedicaba. Me explicó que dedicaba las mañanas de la semana al estudio de la Torá y el Talmud. Por la tarde, dependiendo de la temporada, trabajaba en un negocio de aire acondicionado o calefacción para mantener a su familia. Cuando conocemos a las personas, a menudo descubrimos que son diferentes a lo que se dice de ellas. Ese estilo de vida me pareció muy interesante, noble y deseable: una persona podría ganarse la vida durante parte del día y dedicar lo mejor del día a profundizar en su conocimiento religioso y cultural. Con toda nuestra destreza técnica, ¿no deberíamos liberar físicamente a más personas para que puedan desarrollar libremente su lado espiritual? ¡Qué maravillosa expresión del ocio!

Tal vez tú, lector cristiano, aún no estés al tanto de los amargos recuerdos sufridos por el pueblo judío a manos de cristianos a lo largo de muchos siglos en diferentes países "cristianos". ¡Bienvenido a la familia! El Cardenal Pizzaballa sorprendió al Rabino Alaluf cuando le comentó que no sabía nada sobre los pogromos cuando llegó a Jerusalén para estudiar teología. Ni siquiera sabía lo que significaba pogromo. En la década de 1960, yo había oído hablar de pogromos contra los católicos en Irlanda del Norte. Pero desde que llegué a Jerusalén, también aprendí mucho sobre los sufrimientos judíos. Otros temas difíciles también fueron discutidos: la misión a los judíos, el monoteísmo frente a la Trinidad, el uso de estatuas en las iglesias o en los hogares, etc. Lo que realmente me impresionó fue cómo el Rabino Alaluf le dio a su propio pueblo judío ortodoxo la oportunidad de escuchar a un obispo y cardenal explicar cómo los católicos vemos y entendemos estos puntos. Se aclararon muchos malentendidos. Es posible que no estés familiarizado con estos temas y con el porqué son una fuente de dificultad en la relación judeo-cristiana.

Ver a un rabino abriendo a su propio pueblo para empezar a comprender a los cristianos y ver que somos dignos de respeto fue muy alentador para mí. Tal vez necesites más contexto para entender esto. Por ejemplo, no es raro que cuando grupos judíos visitan Magdala, los judíos ortodoxos no entran al Duc in Altum, mientras que otros judíos sí lo hacen. Entonces esperan afuera hasta que el guía ha explicado el lugar y el grupo sale. Los judíos ortodoxos normalmente se abstienen de entrar a las iglesias, porque algunos dicen que está prohibido. Hacia el final de nuestro trabajo juntos, comprendiendo y traduciendo este texto, fue la mujer judía quien comentó que en estos 39 minutos de conversación, el miedo al otro recibió un duro golpe. ¡Bravo!

Busqué al Rabino Alaluf en Google y descubrí que ha publicado algunos artículos en America Magazine, uno de los cuales pedía comprensión hacia la condena del Papa Francisco sobre la guerra en Gaza, una posición totalmente compatible con el amor personal reiterado del Papa por el pueblo judío. Encontré que esta capacidad de distinguir realidades diferentes me resultó muy reconfortante. Vivimos en una era de lemas fáciles y disposición para juzgar y condenar. Nos alineamos de manera unilateral y nos oponemos a quienes son diferentes. ¡Pero somos una sola familia humana! Es estimulante ver a personas, especialmente líderes, que asumen la desafiante tarea de ayudarnos a salir de campos aislados y descubrir la profunda común humanidad que compartimos con aquellos con quienes habitualmente nos confrontamos y a menudo nos oponemos.
Otro amigo judío me dijo: "Todavía no he leído todos los comentarios en YouTube, pero en su mayoría los israelíes están sorprendidos por el hebreo del Cardenal, su amabilidad, apertura y honestidad. Algunos están tan encantados que llaman a esto la llegada de los tan esperados 'Moshiach-Zeiten', los tiempos benditos cuando el Mesías haya llegado, trayendo paz."

Si vas a leer la presente traducción imperfecta en inglés que ofrecemos provisionalmente, te pido que perdones las omisiones y los vacíos. Se requieren muchos contextos para entender todas las declaraciones hechas aquí. Imagina que eres una mosca en la pared mientras dos mundos muy diferentes se encuentran y comienzan a dialogar. Todos estamos aprendiendo a encontrar a personas que son diferentes a nosotros. Este proceso comenzó cuando éramos bebés, y llegaron los abuelos, y continúa hasta que las personas vienen a mostrarnos sus últimos respetos.

Encontrarse con personas diferentes es un proceso difícil y, a veces, muy doloroso, pero es uno de los más fructíferos para nuestro desarrollo personal. Seguimos siendo nosotros mismos, pero nos enriquecemos enormemente cuando nos enfrentamos a los demás. Es más fácil pasar tiempo con personas que están de acuerdo con nosotros y aplauden todo lo que decimos. Pero es bastante desafiante cuando las personas no están de acuerdo con nosotros, y podríamos sentirnos ofendidos, avergonzados, sorprendidos y desprevenidos. Usualmente tomamos distancia, nos alejamos e incluso aumentamos nuestra distancia de aquellas personas con las que no estamos de acuerdo. Cruzamos al otro lado de la calle o caminamos en dirección opuesta.

Incluso llegamos al extremo de demonizar a los demás, un requisito previo para librar una guerra. Las personas sensatas no hacen la guerra a los amigos. Pero se necesita sabiduría para no librar guerra contra las personas que no nos agradan y que percibimos como responsables de dañar nuestros intereses o de ofender nuestros valores y creencias más preciados. Aún podemos esperar que los seres humanos logremos superar nuestras dificultades terrenales. ¡Después de todo, llegamos a la Luna! Nuestro mundo necesita mucha sanación. Existen muchos campamentos aislados y sociedades mutuamente hostiles o comunidades unilaterales hostiles. ¿Cuál es el primer paso? ¿Y el siguiente paso? Me parece que estos dos buenos líderes pudieron enfrentar temas difíciles y, sin embargo, se alejaron como amigos aún más fuertes. Un punto que mencionamos en el artículo de Journal Encounter del mes pasado.

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Conoce a...

Abir Totry, Gerente de Recursos Humanos

“A veces necesitamos un cambio para descubrirnos a nosotros mismos. Tenemos un tesoro oculto dentro de nosotros y necesitamos un cambio para revelarlo.”

Abir Totry nació y creció en Nazaret, donde crió a su familia y trabajó hasta 2022, cuando se convirtió en Gerente de Recursos Humanos en Magdala. A pesar de los desafíos actuales en el municipio, Abir se siente orgullosa de ser cristiana de Nazaret.

Sus 33 años en el Hospital Francés comenzaron como secretaria médica. Allí desarrolló su carrera y siguió educación continua. Obtuvo un título multidisciplinario de la Universidad de Haifa, que incluía economía, estadísticas, culturas religiosas locales diversas, etc. Posteriormente, obtuvo una Maestría en administración, también de la Universidad de Haifa. El currículum de Abir también incluye un diploma en Coaching Profesional.

"Llegó un momento en que decidí que necesitaba un cambio. Pensé que sería difícil y nunca imaginé que iría a otro lugar. Me pasé a la empresa de transporte público interurbano y luego a una asociación que ayuda a personas con discapacidades y desafíos. Descubrir cómo se comportan, funcionan, cocinan, viajan en autobús, etc., las personas ciegas, fue una revelación. Me sentí avergonzada de que estamos tan cerca de ellos y, al mismo tiempo, tan lejos de ellos.

Esto cambió mi forma de pensar. A veces necesitamos un cambio para descubrirnos a nosotros mismos. Tenemos un tesoro oculto dentro y necesitamos un cambio para revelarlo. Aprender a valorar a todos es algo bueno.

Abir ama el espíritu y la misión de Magdala. Comenzó su carrera como voluntaria y encontró esta dimensión tan fuerte de Magdala muy atractiva. Los voluntarios tienen un espíritu maravilloso. Impactan su entorno. En los primeros años, el Hospital Francés carecía de personal médico suficiente y los médicos y enfermeras franceses venían por largos períodos a llenar el vacío de forma voluntaria. Ahora, en Magdala, Abir está reviviendo la alegría de los voluntarios. Abir lideró muchas iniciativas maravillosas, como el Día Internacional de la Mujer de Kibbutz Yiron-Magdala.

El hijo de Abir se casó este pasado mes de septiembre y su hija tiene dos hijos.